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11月20日 男生也有隐私VS科大从来没有给男生配过窗帘
2009.11.19 代培生学习生活恳谈会 晚19：00在行政楼第一会议室召开
来科大的第三个年头，第一次参加学习生活恳谈会，这次是针对代培生的，本来想代培生在科大的学习生活只有一年，大概不太关注这种“为学校发展建设提建议”的活动，也不太愿意大老远从南区或西区专程赶来参加活动，到现场却看到会议室内圈和外圈都坐满了人，工作人员还加了些椅子才坐下。
晚上7点恳谈会准时开始，预计两个小时的恳谈会延长了半个多小时，到9：40的时候仍意犹未尽，所有在场的人都听的入了迷，以至于工作人员都忘了给在座的各位老师添加茶水。整个过程极其欢愉融洽，没有冷场的尴尬，也没有过于激烈的争辩。我不免想到了打太极，绵绵不绝，环环相扣，最后让人浑身上下无比舒畅。
先简单介绍下学习生活恳谈会：学习生活恳谈会是科大历来就有，办了一次又一次，是校团委（本次恳谈会由校团委和校研究生会第五届代培生委员会主办）邀请学校各个部门的老师占用老师们的业余时间专门针对同学们的日常学习生活各种问题而开的座谈，这是一次平等的面对面的沟通和交流。校团委书记朱东杰老师担任主持，邀请的学校部门有校车队、保卫处、饮食服务集团、后勤管理处、校基建办、学生工作处、校团委、研究生院、校医院、图书馆，除此外到场的还有两位嘉宾，副校长张淑林老师和校长助理周先意老师，鹿明老师因为晚上有会没能到场，但她仍心系代培生恳谈会，会后给朱老师打电话询问有关情况。本次恳谈会是针对代培生的，对代培生来说是第一次，但是对学校各部门的老师来说是重复多次，针对本科生的恳谈会刚刚上月有过一次，即使这样，同学们提的很多重复性问题，即使是芝麻蒜皮儿的事，每一位老师都按着学生的事无小事来看，都极其认真的像是第一次听到般逐个解答。
恳谈会中总共有18人次提问，每个人差不多都提了三至四个问题，其中朱老师代为提问两个问题，涉及到的问题很多，有校医院校内师生排队挂号窗口问题、南区就医难、南区食堂菜品种少 质量差 不打半份菜、食堂米饭硬 汤菜放盐多、食堂卫生差、清真食堂少、寝室透风暖气不热室内寒冷、宿舍无室内晾衣绳 雨天无法晾衣服、宿舍安全问题、东区至南区校车拥挤建议加开班次、南区自习室少、校园路灯偏暗个别人行地段无路灯、建议澡堂延长开放时间、代培生离校后可否享受图书馆资源、代培生可否进科大实验室等问题。问题过多不一一细述，拣几个小细节说说。
1、 男生也有隐私VS科大从来没有给男生配过窗帘。
一位同学提问可否给男生宿舍安装窗帘，学生工作处葛老师回答，女生宿舍都是安装了窗帘的，但是科大从来没有给男生配过窗帘。全校5026间宿舍全部装上窗帘也是一笔不小的开支，这个安装窗帘的优待只给女生。学校硬件条件差，除西区7-11号楼外，宿舍老、旧、差，连风扇都没有，一直没有解决风扇问题是因为牵涉到电路改造，现在学校准备动大工程给每个宿舍配上空调。朱老师接着葛老师的话头笑谈，男生也有隐私啊也需要窗帘啊，全场哄笑。一个问题暂时解决不了，我们通过不断的反馈沟通，给学校一个规划宽容时间才能解决。本科生宿舍装网线的事提了八年还没有解决（笑），但是我们还要接着提。
2、任何事情靠约束是约束不来的，还是靠自觉。
校车在停站时总有不少人挤向校车，很危险，同学提议在校车站通过划线明确校车停靠位子，问题提出后现场混乱片刻，大家积极讨论起来，朱老师讲以前曾有过提议建立栏杆挡住的（未实现），芳草社志愿者也做过“校车乘坐文明监督员”的活动，维持大家上车安全和秩序，但是没用，我们的小监督员没人理，大家还是挤去。任何事情靠约束是约束不来的，还是靠自觉。
校车队的老师这么说，01年校园巴士开始运行到现在，一共十个人十台车，现在每天乘坐校车有7600人次，校园巴士已经在超负荷运行，但仍解决不了拥挤问题，特别是东区到南区几个时间段的班次常常超载。预2010年通过购置3-4辆大客车和雇佣4名大客车驾驶员来解决此问题。
3、 养成走地下通道的习惯，不要把希望寄托在别人身上，尽量规范自己的行为。
东区金寨路不少车闯红灯，同学横穿马路时很危险，能否跟合肥市有关部门协商安装电子眼。保卫处的老师回答，其实门口是有专门的科大人行地道的，此路口本不能打通的，进出学校的车辆必须绕行到太湖路南门才行。学校为解决此绕行问题，专门跟市政部门协商，打通了这个路口为进出校园巴士及来往车辆用。朱老师建议走路的同学要养成走地下通道的习惯，不要把希望寄托在别人身上，尽量规范自己的行为。
4、 我明天就到现场看看。
宿舍窗外的伸缩架晾衣服下雨天会被淋湿，能否在宿舍走廊内拉上钢丝晾衣服用。学生工作处葛老师回答，明天我就去现场看看，找个合适的地方拉钢丝。
南区图书馆到5号楼路段，人文学院旁没有路灯，晚上走路很黑。学生工作处葛老师回答：明天安排人到现场看看。
5、 他们再不给你打半份菜，你就打我电话。
对于食堂卫生情况，南区不打半份菜的问题，饮食服务集团的老师如是说：本学期南区就餐人员增多，我们在对南区管理人员进行调整，促进其改进。他们再不给你打半份菜，你就打我电话3603288，或打投诉电话3602674.三个投诉方式：一、每个食堂公布的投诉电话；二、BBS版面投诉，每天都有专人收集问题；三、直接写信到总经理信箱。
6、 我的回族同学每天只能吃白菜
饮食服务集团老师说，我们学校传统上比较重视穆斯林，东区东苑餐厅东头和西二餐厅西北角都设有清真餐厅，清真餐厅的师傅专门找的是新疆甘肃等地的回民。全校穆斯林不到70人，在东区清真餐厅就餐有30人，西区20人，由于人少，可采取预约制，就餐人员可向厨师预约点菜。由于穆斯林对就餐条件要求极为苛刻，曾经有穆斯林同学一闻一般餐厅的味道就感恶心，所以学校专设了清真餐厅，并把其入口跟其他餐厅分开，牛羊肉均从清真点采购。
7、 老师上课能不能讲普通话啊？
当我们可爱的同学提出此问题时，全场大笑。研究生院屠兢老师回答，对于年轻的老师是按普通话等级要求上岗的，而年长的老师由于根深蒂固的习惯会有带着地方口音，这个也是很难改变的。我们能做的就是提醒老师讲慢点，尽可能去适应老师。朱老师也给同学们建议普通话可能是上课时常见的问题，同学们可集中跟老师反映，提醒老师慢点，把讲义复印分享下，最后调皮的告诉大家学学方言也不错（笑），哈哈～
8、朱老师舒心的笑
整个恳谈会过程中朱老师时而是爽朗的大笑，时而会心的微笑，时而面向同学们慈爱的笑，恐怕到最后结束的笑才最舒心。会谈中间主持协调，顾不得其他一切。中间两个小细节，朱老师代问了两个问题，一个是给研究生院的老师的，一个是给校基建办的老师，很贴心很细致的照顾。我想这大概是因为，同学们的问题过于集中在宿舍食堂等问题上，而使个别部门的老师遭遇“冷落”，老师们利用业余时间来解答问题，总不能干巴巴坐那里空等两个半多小时吧，于是事先从代培生同学中征集到的问题就派上了用场。辛苦朱老师，最后口干舌燥也没有人给口水喝
校长助理周先意老师一直在认真的听着，记着笔记，最后做总结讲话。周老师很有感触，“同学们都认真的问，老师们都认真的答，大家就像一家人一样。你们的问题问的很实在，与学习生活安全密切相关，你们的要求一点也不过分。听到代培生希望进实验室，希望在离开科大后继续利用学校的资源，我很高兴。在资源允许下，在实验室允许条件下，欢迎大家来。我们的基础设施与兄弟院校与中科院相比，确实太差，短时间内我们尽可能的去改善同学们的学习生活环境。对此我们也着急，但是我们在努力。科大是发展中的科大，会越来越好！大家来到科大，对于代培生来讲是一段人生经历，对科大来说，科大很高兴大家来到这里，希望科大给大家一个美好记忆。”
恳谈会结束了，朱老师会前就讲只要在科大学习超过3个月的，我们就当他是科大人。
感谢参加此次恳谈会的所有老师和同学们，感谢到场的所有科大同学们，感谢背后为此默默付出的校研究生会第五届代培生委员会的工作人员，感谢校团委朱东杰老师、芮峰老师、于琨洪老师、杨晓果老师、王童老师，感谢校车队、保卫处、饮食服务集团、后勤管理处、校基建办、学生工作处、校团委、研究生院、校医院、图书馆的老师们，感谢副校长张淑林老师和周先意老师。
工作人员收拾完现场都十点多了，然后有些同学要分别赶回西区和南区，朱老师一直陪到十点多，然后细细嘱咐问题的整理等后期工作，贴心的张帆同学给大家买来香蕉吃，最好合影，散去～ 11月14日 “欺骗了多少孩子的眼睛啊” 鲜GG跑来加我的QQ，大概是因为想看我在QQ空间里写的那篇日志《首研杯二三事》，他是首研杯的项目负责人，就是我日志里提到的XGG，。转了一圈然后就跑过来劈里啪啦的跟我讲，“丽丽姐的日志好感性啊，完全和我印象中的。。形象有出入额”，鲜GG像是发现新大陆似的，balabala一大通，他说感性的人容易交朋友，到后来都说到“欺骗了多少孩子的眼睛啊”。我本是个情绪化的人，追随着情绪走。在前些年时更是厉害，翻看几年前的东西，那真的是师父所说的“为赋新词强说愁”了。于是想着慢慢调节心境，想让文字也如我的生活那般阳光快乐。鲜GG的对我的文字一句感性评价让我顿时汗颜。大概是因为跟他们一起工作纯粹是机械般按着理性的条理去做事，也就让人觉出反差了。聊着就聊到善良了，鲜GG 也是个善良的孩子，他却为此苦恼，有点怀疑太善良而不好，呵呵。原来，我很是怕自己因为善良而受伤，曾经有过一段日子，我试图把自己变得麻木起来，让自己对任何事都无动于衷，不去关心别人，也不让别人来关心自己，然后假装自己很好似的向外宣布着，那不是真正的善良，除了最后筋疲力尽外一无所获。到现在，跟师父学佛了，真的是什么都不怕了，告诉自己要真的去善良。
昨日李跑来交给我7000块钱，告诉我这是这个月的活动经费就从这里面预支，我以后就是管账先生了。然后就跟我讲了件麻烦事，meilixiehou项目经费超出了预算，Z老师不高兴了，超出预算的部分大约有1600的样子，老师们只负责报销整额，零数让自己想办法，这样的话他们请各高校主席吃饭的钱便报不了了。李说首研杯那里会有结余，从那里挪来补这里，我当下急了，如果你跟我商量那结果肯定是不行，可是你如果执意去做，我也真是没有办法。不是经我手办的，可是得知这样的事心里还是不舒服，总是觉得似乎是睁一只眼闭一只眼默认了去，可是揭发检举更是恐怖的事儿！真是纠结。
委员提案里有人提出宿舍蟑螂多要集体灭，想起五戒来，我想当场反驳，又想到我的反驳在人看来是可笑的，然后到嘴边的话就咽了下来。回到宿舍雯子说要点灭蟑香，这次我极力反对，雯子骂我神经病，骂给骂了，雯子最后也没点香～
想起去年的时候，上一届主席总是拉我们一起出去腐败，“感情”就是那么好起来维系起来的。现在想起来那种腐败真是恐怖的事儿，以前自己还真是爱凑热闹，咋咋呼呼的，从现在起学着安静点儿吧～
10月6日 zz不完美的世界需要我们承担（转载自校内）今天偶然在校内上看到有人分享了柴静在“首都女记协演讲大赛”上的演讲，觉得获益良多。之前自己曾经疑惑过、心里觉得有想法但又不能明确给出答案的问题，我觉得柴静给了我答案。演讲原文如下：
《认识的人，了解的事》 五年前，我采访了一个人，这个人在火车上买了一瓶一块五毛钱的水，然后他问列车员要发票。列车员乐了，说我们火车上自古就没有发票。这个人就把铁道部告上了法庭。他说人们在强大的力量面前总是选择服从，但是今天如果我们放弃了一块五毛钱的发票，明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话，权利就只是一张纸。他后来赢了这场官司，我以为他会和铁道部结下“梁子”。结果他上了火车之后，在餐车要了一份饭。列车长亲自把这个饭菜端到他面前说，“您是现在要发票还是吃完之后我再给您送过来？”我问他，你靠什么赢得尊重？他说我靠为我的权利所做的斗争。这个人叫郝劲松，34岁的律师。 去年我认识一个人，我们在一起吃饭，这个60多的男人说起来丰台区的一所民工小学被拆迁的事，他说所有的孩子靠在墙上哭。说到这儿的时候，他也动感情了，他从裤兜里面掏出一块皱皱巴巴的蓝布手绢，擦擦眼睛。这个人18岁的时候当大队的出纳，后来当教授，当官员，他说他所有做这些事的目的只是为了想给农民做一点事。他在我的采访中说到，征地问题给农民的不是价格，只是补偿，这个分配机制极不合理。这个问题的根源不仅出在土地管理法，还出在1982年的宪法修正案。在审这个节目的时候，我的领导说了一句话：“这个人就算说的再尖锐，我们也能播。”我说为什么？他说因为他特别真诚。这个人叫陈锡文，中央财经领导小组办公室主任。 七年前，我问过一个老人，我说你的一生已经有过很多挫折，你靠什么保持你年轻时候的情怀。他跟我讲有一年他去河北视察，没有走当地安排的路线，在路边发现了一个老农民，旁边放着一副棺材。他就下车去看，那个老农民说因为太穷了，没钱治病，就把自己的棺材板拿出来卖，这个老人就给了他500块钱让他回家。他说我讲这个故事给你听，是要告诉你，中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一城一池的得失，要执着。这个人叫温家宝，中华人民共和国总理。 一个国家是由一个个具体的人构成的，它由这些人创造并且决定。只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这些片土地付出的人，能够去捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美，但仍然不言乏力、不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲；只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。谢谢各位。 我想起自己之前和一个朋友吃饭时，他跟我讲了许多关于我国社会现存的弊病，包括贪污、贫富差距大、社会上层阶级享受许多特权等等。他跟我说他也很爱国家，但是却看不到为这样机制不公平的社会贡献的意义和出路。我记得我当时笑着说，我不在乎别人做什么得到什么，我只希望能用自己的力量对社会有所贡献，就算再微弱，也会是一种进步。“能够知道世界不完美，但仍然不严乏力、不言放弃”，这样的坚强和执着不应该被称为理想主义，而应该是一种真正看懂世事的豁达和一种真正热爱生活的激情；是一种对我们作为一个中华儿女所肩负的使命的响应。 我们很多时候迷茫，是因为我们不知道“是什么”和“为什么”。我们不知道自己喜欢做的是什么，我们也不知道自己为什么要做一些事。我觉得这两个问题都是认识的问题，前一个是认识自己是什么样的人，后一个是认识自己扮演什么样的社会角色；前一个在于正视自己的性格，后一个在于正视自己的责任。 我觉得正视自己很难，因为我们总习惯与别人比较，我们总习惯获取别人的认同。但是人和人是不同的，自己把的自己的喜怒哀乐活在别人的评价中岂不是很可笑。每个人都是一个世界，我呼唤沟通和心悦诚服，却不能在心灵不认同的情况下还屈服于别人的世界。 正视自己的责任可能更难，一方面有“公有地的悲剧”的原因，而更多地是在于我们如何看待自己生命的意义。大家的看法不同，对责任的认知也就不同吧。我赞同积极入世的生命哲学，我觉得自己的生命确实不应该是只为了自己活得好，而应该是为了更多的人。李开复说，他把自己的人生目标定为扩大自己的影响。杨老师说，我们要make a difference。关导今天的校内状态是：位卑未敢忘忧国……我也是一个普通人，从不奢望能做多么大的事业，但我从不想放弃能用自己的爱好所长为我们的国家做点什么的理想。 温总理说：“中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一城一池的得失，要执着”。我想起我自己，以及我身边的很多人。在大学里，许多时候都在为一些成绩、工作上的事焦虑，忘了还有更多的事值得一个大学生来关注，活得确实太狭隘了些。该有的焦虑总是要有的，不过如果把这些焦虑放在国家和责任的背景下来考虑，可能就不会那么难受，会更积极地寻找到问题的出口。大学生应该是思想最活跃，最有热情为祖国贡献力量的一批人，如果都为了自己的一点事而无法承担起自己的责任，那岂不是一个国家的悲哀。 看到郝劲松的那件事，我想起了曾经上过的商法课和伦理课。商法课上，姜老师经常说我们国家的法制史还不够完善的，而很多时候，完善只能通过一个又一个的真实案例来推动。伦理课上，很多人说商家的一些不好的做法能忍就忍了等等。杨老师说到美国在二十世纪五六十年代的时候，也正是因为有一部分人愿意站出来捍卫自己的消费者权利才有了今天顾客至上的商业环境。“你靠什么赢得尊重？我靠为我的权利所做的斗争。” 在豆瓣上发布的柴静的演讲文章下面，有一个人评论:“一两个当权者的仁慈，而且只是对特定的、“无害”的弱者的仁慈，对于那些被仇恨和焦灼撕扯着的现实来说，算什么呢，真的值得反复援引吗？”我认同对国家、政治和政党应该保持清醒客观科学的态度，不应该盲目崇拜和相信。但我相信对“真善美”的崇拜并不会有错。我也相信仁慈的、值得援引的善者绝不是少数。在被仇恨和焦灼撕扯着的现实面前，真善美才更加值得反复援引。这样的援引不是为了掩盖、不是为了忘却，而是为了在鼓励和希望中更好的前行。 我真的希望自己可以做一个“寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这些片土地付出的人，能够去捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美，但仍然不言乏力、不言放弃的人”，做个让祖国骄傲的人。独立思考难，面对真实难，知道世界并不完美，但仍坚持则难上加难。与诸君共勉。 谨以此文纪念二零零九年九一八。 http://www.hicafe.cn/blog/viewblogentry.do?entryid=116938月5日 PDF电子书分享偶然发现这个链接，呵呵 书单不断更新中，关注下
8月3日 谈论 [王怡]自由主义的书单
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引用 吃刺猬的年代——科大的第一创世纪 7月8日 人类一思考 上帝就发笑 《人类一思考 上帝就发笑》为米兰昆德拉1985年5月获耶路撒冷文学奖 本文为米兰昆德拉在典礼中讲词摘录
以色列将其最重要的奖项保留给世界文学，绝非偶然，而是传统使然。那些伟大的犹太先人，长期流亡在外，他们所着眼的欧洲也因而是超越国界的。对他们而言，欧洲的意义不在于疆域，而在于文化。尽管欧洲的凶蛮暴行曾叫犹太人伤心绝望，但是他们对欧洲文化的信念始终如一。所以我说，以色列这块小小的土地，这个失而复得的家园，才是欧洲真正的心脏。这是个奇异的心脏，长在母体之外。今天我来领这个以耶路撒冷命名、以伟大犹太精神为依归的奖项，心中充满了异样的激动。我是以小说家的身份来领奖的，不是作家。法国文豪福楼拜曾经说过，小说家的任务就是力求从作品后面消失：他不能当公众人物。然而，在我们这个大众传播极为发达的时代，往往相反——作品消失在小说家的形象背后了。固然，今天无人能够彻底避免曝光，福楼拜的警告仍不啻是适时的警告：如果一个小说家想成为公众人物，受害的终归是他的作品。这些小说，人们充其量只能当是他的行动、宣言、政见的附庸。
小说家不是代言人。严格说来，他甚至不应为自己的信念说话。 当托尔斯泰构思《安娜。卡列尼娜》的初稿时，他心中的安娜是个极不可爱的女人，她的凄惨下场似乎是罪有应得。这当然跟我们看到的定稿大相径庭。这当中并非托氏的道德观念有所改变，而是他听到了道德以外的一种声音——我姑且称之为小说的智慧。所有真正的小说家都聆听这超自然的声音。因此，伟大的小说里蕴藏的智慧总比它的创作者多。认为自己比其作品更有洞察力的作家不如索性改行。可是，这小说的智慧究竟从而来？所谓小说又是怎么回事？ 我很喜欢一句犹太谚语：人们一思索，上帝就发笑。这句谚语带给我灵感。我常想象拉伯雷（ＦrancoisＲabelais）有一天突然听到上帝的笑声，欧洲第一部伟大的小说就呱呱坠地了。小说艺术就是上帝笑声的回响。为什么人们一思索，上帝就发笑呢？因为人们愈思索，真理离他愈远。人们愈思索，人与人之间的思想距离就愈远。因为人从来就跟他想象中的自己不一样。当人们从中世纪迈入现代社会的门槛，他终于看到自己的真面目：堂。吉诃德左思右想，他的仆役桑丘也左思右想——他们不但未曾看透世界，连自身都无法看清。欧洲最早期的小说家却看到了人类的新处境，从而建立起一种新的艺术，那就是小说艺术。十六世纪法国修士、医师兼小说家拉伯雷替法语创造了不少新词汇，一直沿用至今。可惜有一字被人们遗忘了：这就是源出希腊文的Ａgelaste，意指那些不懂得笑、毫无幽默感人。拉伯雷对这些人即厌恶又惧怕；他们的迫害，几乎使他放弃写作。小说家跟这群不懂得笑的家伙毫无妥协余地。因为他们从末听过上帝的笑声，自认掌握绝对真理、根正苗壮；又认为人人都得统一思想。然而，个人之所以有别于人人，正因为他窥破了绝对真理和千年一面的神话。小说是个人发挥想象的乐园，那里没有人拥有真理，但人人有被了解的权利。 在过去四百年间，西欧个性主义的诞生和发展，就是以小说艺术为先导。巴汝奇是欧洲第一位伟大小说的主人翁；他是拉伯雷《巨人传》的主角。在这部小说的第三卷里，巴汝奇最大的困扰是：到底要不要结婚？他四出云游，遍寻良医、预言家、教授、诗人、哲人，这些专家们又引用希波克拉底、亚里士多德、荷马、赫拉克利特和柏拉图。可惜尽管穷经皓首，到头来巴汝奇还是决定不了应否结婚。我们这些读者也下不了结论。当然到最后，我们已经从所有不同的角度，衡量过主人翁这个既滑稽又严肃的处境了。拉伯雷这一番旁征博引，与笛卡儿式的论证虽然同样伟大，性质却不尽相同。小说的母体即使穷理尽性，也还是幽默。欧洲历史最大的失败之一就是它对于小说艺术的精神、其所提示的新知识，及其独立发展的传统，一无所知。小说艺术其实正代表了欧洲的艺术精神。这门受上帝笑声启发而诞生的艺术，并不负有宣传、推理的使命，恰恰相反——它象佩内洛碧（Ｐenelope）那样，每晚都把神学家、哲学家精心纺织的花毯拆骨扬线。 近年来，指责十八世纪已经成为一种时尚。我们常常听到这类老生常谈：俄国极权主义的恶果是西欧种植的，尤其是启蒙运动的无神论理性主义，及理性万能的信念。我不够资格跟指责伏尔泰得为苏联集中营负责的人争辩。但是我完全有资格说：十八世纪不仅仅是属于卢梭、伏尔泰、费尔巴哈的，它也属于（甚至可能是全部）费尔丁、斯特恩、歌德和勒卢的。十八世纪的小说之中，我最喜欢劳伦斯斯特恩的作品《项迪传》。这是一部奇特的小说。斯特恩在小说的开端，描述主人翁开始在母体里骚动那一夜。走笔之际，斯特恩突来灵感，使他想起另外一个故事。随后上百篇幅里，小说的主角居然被遗忘了。这种写作技巧看起来好象是在耍花枪；作为一种艺术，技巧决不仅仅在于耍花枪。无论有意还是无意，每一部小说都要回答这个问题：人的存在究竟是什么？其真意何在？斯特恩同时代的费尔丁认为答案在于行动和大结局。斯特恩的小说答案却完全不同：答案不在行动和大结局，而是行动的阻滞中断。因此，也许可以说，小说跟哲学有过间接但重要的对话。十八世纪的理性主义不就奠定于莱布尼兹的名言：凡存在即合理。当时的科学界基于这样的理念，积极去寻求每样事物存在的理由。他们认为：凡物都可计算和解释；人要生存得有价值，就得弃绝一切没有理性的行为。所有的传记都是这么写的：生活总是充满了起因和后果，成功与失败。人类焦虑地看着这连锁反应急剧地奔向死亡的终点。斯特恩的小说矫正了这种连琐反应的方程式。他并不从行为因果着眼，而是从行为的终点着手。在因果之间的桥梁断裂时，他优哉游哉地云游寻找。看斯特恩的小说，人的存在及其真意何在要到离题万丈的枝节上去寻找，这些东西都是无法计算的，毫无道理可言；跟莱布尼兹大异其趣。评价一个时代精神不能光从思想和理论概念着手，必须考虑到那个时代的艺术，特别是小说艺术。 十九世纪蒸汽机问世时，黑格尔坚信他已经掌握了世界历史的精神，但是福楼拜却在大谈人类的愚昧——我认为那是十九世纪思想界最伟大的创见。当然，早在福楼拜之前，人们就知道愚昧。但是由于知识贫乏和教育不足，这里是有差别的。在福楼拜的小说里，愚昧是人类与生俱来的。可怜的爱玛，无论是热恋还是死亡，都跟愚昧结了不解之缘。爱玛死后，郝麦跟布尔尼贤的对话真是愚不可及，好象那场丧礼上的演说。最使人惊讶的是福楼拜他自己对愚昧的看法。他认为科技昌明、社会进步并没有消灭愚昧，愚昧反而跟随社会进步一起成长！福楼拜着意收集一些流行用语——一般人常用来炫耀自己的醒目和跟得上潮流。他把这些流行用语编成一本辞典。我们可以从这本辞典里领悟到：现代化的愚蠢并不是无知，而是对各种思潮生吞活剥。福楼拜的独到之见对末来世界的影响，比弗洛伊德的学说还要深远。我们可以想象，这个世界可以没有弗洛伊德的心理分析学说，但是不能没有抗拒各种泛滥思潮的能力。 这些洪水般的思潮输入电脑，借助于大众传播媒介，恐怕会凝聚成一股粉碎独立思想和个人创见的势力——这股势力足以窒息欧洲文明。在福楼拜塑造了包法利夫人八十年之后，也就是我们这个世纪的三十年代，另一位伟大的小说家，维也纳人布洛克（ＨermannＢroch）写下了这句至理名言：现代小说英勇地与媚俗的潮流（tideofkitsch）抗争，最终被淹没了。Ｋitsch这个字源于上世纪中之德国，它描述不择手段去讨好大多数的心态和做法。既然想要讨好，当然得确认大家喜欢听什么，然后再把自己放到这个即定的模式思潮之中。Ｋitsch就是把这种有既定模式的愚昧，用美丽的语言和感情把它乔装打扮，甚至连自己都会为这种平庸的思想和感情洒泪。今天，时光又流逝了五十年，布洛克的名言日见其辉。 为了讨好大众，引人注目，大众传播的美学必然要跟Ｋitsch同流。在大众传媒无所不在的影响下，我们的美感和道德观慢慢也Ｋitsch起来了。现代主义在近代的含义是不墨守成规、反对既定思维模式、决不媚俗取宠。今日之现代主义（通俗的用法称为新潮）已经融会于大众传媒的洪流之中。所谓新潮就得有意图地赶时髦，比任何人更卖力地迎合既定的思维模式。现代主义套上了媚俗的外衣，这件外衣就叫Ｋitsch。那些不懂得笑，毫无幽默感的人，不但墨守成规，而且媚俗取宠。他们是艺术的大敌。 正如我强调过的，小说的艺术是上帝笑声的回响。在这个艺术领域里没有人掌握绝对真理，人人都有被了解的权利。这个自由想象的王国是跟现代欧洲文明一起诞生的。当然，这是非常理想化的欧洲，或者说是我们梦想中的欧洲。我们常常背叛这个梦想，可也正是靠它把我们凝聚在一起。这股凝聚力已经超越欧洲地域的界限。我们都知道，这个宽宏的领域（无论是小说的想象，还是欧洲的实体）是极其脆弱的、极易夭折的。那些既不会笑又毫无幽默感的家伙老是虎视眈眈盯着我们。在这个饱受战火蹂躏的城市里，我一再重申小说艺术。我想，诸位大概已经明白我的苦心。我并不是回避谈论大家都认为重要的问题。我觉得今天欧洲文明内外交困。欧洲文明的珍贵遗产－－独立思想、个人创见和神圣的隐私生活都受到威胁。对我来说，个人主义这个欧洲文明的精髓，只能珍藏在小说历史的宝盒里。 我想把这篇答谢辞归功于小说的智慧。 我不应再饶舌了——我似乎忘记了，上帝看见我在这儿煞有介事地思索演讲，他正在一边发笑。 1月12日 阿鹤的爱情不知道该以怎么样的笔触来写，从大一开始我们就是彼此很了解很对味的朋友，我见证了他的算是两次的爱情，起起落落，心情波波折折，我了解他，他也很清楚我，我说有些事也只能跟他说，只有他才明白才理解，小俊也说朋友也是需要缘分的，就像她和JT，就像我和阿鹤， 刚刚阿鹤说 “只是 有一天我们再见 不知能否接受彼此的改变。。。” 我的心一下子沉落下去 当初我劝他对于爱情不要太执着就像现在我劝他要相信爱情一样，原来很多次为他的郁闷而生气，每次他向我苦诉他的爱情心情，我劝啊劝啊，他偏偏又那么固执，等我劝不成的时候，我自己便急了，我总是说唉爱情啊烦人的东西丢开吧，有什么大不了的呢？破破的爱情！ 可是现在他说他不相信爱情的时候，我又很为他担心，不止是担心更多的是生气和难过，又偏激了，而我对他的这种偏激又无能为力。 他曾经喜欢一个女孩喜欢了6年，大学喜欢一个女孩喜欢了4年，然后另一个女孩喜欢他喜欢了很久，他喜欢的是一种平淡的生活，他怕给不来她她所要的幸福，他便问：如果有一天我到车河那种小地方去，你会跟着我吗？她说：有必要我会的。他考虑了很久，他终于决定了要跟她一起。 前些日子我清楚的记得他们俩的小幸福，他给我发的照片里，俩人在云南民族村满脸甜甜的笑意，我取笑他，小样儿幸福了吧，嘴里还严实的不肯说。前些日子电话里我便听出他的声音带着一种沧桑和萎靡的气息，怎么问便也不肯说，我猜到几分但也不敢冒然激他，只是说等你想说的时候再来跟我说吧。 今天电话里依然是蔫蔫的声音，他说我说不口或许QQ里面能打出字来，我们便用无声的语言在QQ上说着，我静静的听着，虽然结果早猜到了，可是万万料不到中间居然是这样。他在云南两个人还好好的可是一个月后，全部变了，他说：“我不知道为什么这个世界会变化这么快，她让我措手不及 在我下定决心和她一起生活的时候，就在我和我姐姐说了我的决定的 第二天她就告诉我 我们还是做兄妹好”他说 “那时候回学校出差的时候 觉得学校里到处都是她的影子 经常在2舍下面呆呆的看着楼门，多么希望一眨眼她就蹦蹦跳跳的跑出来了” “我都不知道如果回我们学校读书，我能不能一个人度过” 听他说着，我开始发呆 呆呆的想 呆呆的失落 我明白 留了太多的沉甸甸的东西，一个人很难承担 我想起欧亨利的那篇小说《警察与赞美诗》，我想到一个人最可恨的莫过于给别人伤痛，改变他对原本美好的世界的一些想法，就像<无极>就像一个馒头引发的血案。我们有很多最初的梦想，我们有很多希冀，只是不知道谁有勇气撞到怎样的头破血流还依然相信最初的美好还依然坚持初衷。当我们信誓旦旦当我们满怀一腔热血去接触外界，不知道谁会狠狠的一下子打你入地狱，让你不肯相信一些东西。就如阿鹤，当他辛辛苦苦的从以前的失败爱恋中逃脱，当他决心好好的去爱她的时候，当他以为他得到了他所要的幸福的时候，一切都变了，世界变化太快，他跟不上，他措手不及，我也慌慌张张的惊恐着不安着，难过到想写文字，难过到写文字的时候想哭。 我跟他讲我是没心没肝的，即使被伤害到体无全肤，我依然相信前面还有爱情等着我，我会对他说："哦，你来了" 他笑着向我走来，自然随意像是很久之前便认识一样，然后牵手便再也不放开。阿鹤笑我的傻，说我孩子还没长大。我承认我傻，傻到ws别人故意的伤害,傻到对伤害自己的人还屁颠屁颠的。他反来说不傻，他来逗我笑，我说恩 像以前那样吧 搞笑给我也给自己，我们都会开心。“我现在都已经忘记了敞开心扉的笑是什么样的”我听了他的话黯然了半天，难过总会过去的，离他那么远除了这么远远的安慰下，不知道该说些啥了。最后听到他说要好好赚钱我还是很欣慰的，Bless！ 我还是相信你最后还是能有你的真爱的！淡淡的属于你的幸福，不要太大，只要满足 7月31日 毕业后我的暑期生活之二 还是如此的朝九晚五,只是我们听的东西换成了新托福听力,不变的仍然是听写,写出来你所听到的每一个单词, 见过的没见过的,老板说写一遍胜过你听一千遍.我们乖乖的听话，认真的听着。
今天很开心，因为我们找到了新的乐子。曾经在中南的时候，很想很想去爬山，爬我们学校脚下的岳麓山，想到天天能够去爬，最终没有如愿，原因是没有一个玩伴。现在有了玩伴，我们可以天天一起锻炼，但我们能做的也就限于跑步、打羽毛球、练练瑜珈，我天真的想要是科大也依偎着座山就好了，那我们可以天天爬山赏景一起心旷神怡了。今天师姐领我们到科大东活的健身房，设备齐全，条件很好，最好的是免费的，我们开始重新计划自己的课余生活，我想或者我一旦进入以后就再也不想离开，有氧体操跑步机成了不可或缺的一部分~
7月29日 毕业后我的暑期生活 在科大了，这里的天气跟长沙一样的热，每天上午听VOA 下午也听VOA，过着朝九晚五的生活 。中午从东区东门走出，顶着大太阳加把伞，疾步走到住的地方，十分不到的路程就让我们大汗淋漓了。还好有空调吹着，要不我想我们早给折腾死了。下午听完英语，我跟倩文会看会儿电影，接着吃饭，然后是打球，再是跑步。通常我是光着脚丫子在400米跑道上慢步走一圈，倒着走一圈，跑上五圈然后再倒退着走一圈。我们俩说着笑着，倩文问我可曾试过跑步唱歌，我说没有，她说这样可以锻炼肺活量，我也没试只是不再担心跑步聊天是否有害身体，我们俩就慢慢跑慢慢聊。我是感性的人，倩文更是如此。我以前都是看着电视会泪流满面，原来她比我还感性。走在路上，我们经常会笑个不停，笑的止不住，惹的路人都看我们，但我们不管不顾。通常是她笑别人，而我呢则是笑她，她笑的声音和样子。我也偶会认可她所谓的惹人笑的东西，笑或许是这样一种东西，一旦光顾你便不再离开。这样的生活很平淡，我的心情倒也平静。没有了网络的喧扰，也偶而会想念，想念在键盘打字的感觉，想念写东西的感觉。很想的时候便再做次网虫。也经常会想远方的朋友，于是拇指也在手机键盘操作，发短讯出去 依然还会泪流满面,哽咽到揪心的疼痛 我以为我长大了,我以为我再也不会流泪了,不会象当初那个幼稚到可笑幼稚到天真的无可救药的小姑娘一样,还会抱着电视泪流满面,还会因为剧中角色而几天或哭或笑,做梦当中都为他们的命运担心。经历过疼痛的人都有似乎很完美的理由，似乎是变得坚强了，他们都说伤过了坚强了没什么再能令自己受伤了。曾经看萌芽上的一篇文章：“你的心还会疼痛吗？”你还会表现你的怜悯之心么，我们很多人很多时候都太过于麻木，我自己很久没哭了，怕别人看见；也不敢背地里哭，怕自己的悲伤泛滥，怕自己的坚强的心防线在刹那间崩溃。
今天看了暖春，莫名的感觉来的一发不可收拾，从泪流满面的那一刻起，我再也控制不了自己的感情，铺天盖地的疼痛袭击而来。看着剧中唯美田园诗画般的景色，听着剧中散发着爱心的音乐，我任泪水在脸上流淌。从红红的眼睛到哽咽的嗓子直到疼痛的心，每个场景每句对白都生生的打着我的心，很痛很痛。
小花天真的大眼睛，爷爷苍老的脸，苦了一辈子的他再一次收留了小花。小花虽仅有7岁，但能干懂事的，她乞求爷爷不要把她送回养父母家，她哭着：“我能洗衣做饭干活，一天只要吃一顿饭就够了，求求你不要把我送回去。”她的超乎年龄的懂事让人打心眼里心疼，爷爷心疼她，留下来她，儿子儿媳不干了，儿媳虽然不能生育，但农民的保守让她觉得孩子还是亲生的好。小花是她心里的刺。所以她第一次送走小花，爷爷在半路截住了。第二次送小花，小花哭求婶娘，或许是哭声或许是别的，她最终还是把小花带了回来。爷爷跟小花，小花跟爷爷。爷爷用自己全部的积蓄给小花买了新鞋子，小花宁可光这脚丫子也不穿她说：“这是爷爷花掉所有钱买的，舍不得穿。”小花偷偷的学写字，她用木棍摆出字来读给爷爷听，她说她本想学会50 个字后告诉爷爷的，爷爷抱着她开心的哭了，爷爷为了让小花读书，不顾自己年老体迈，上山打柳条编竹篮卖钱，小花把自己用的铅笔头给老师送去请老师用铅笔给她改作业，她说这样她擦掉又可以写作业了，她说她只想让爷爷少打些柳条。那个场景深深的刻在了心里：暴雨来了，小花拿着一片塑料纸挡雨去山上接爷爷，爷爷摔倒在地，小花哭着喊着。 还有很多场景：小花把自己煎的最好的饼给叔叔婶婶送去。叔叔对小花说话 对小花笑，她开心的跑到田里告诉爷爷，跌倒摔破手都不觉得疼。小花给婶娘弄仙人掌汁治烫伤，每天放学给婶娘抓蚂蚱，把这边上头的蚂蚱抓完就攀过另一个山头，就为了那个治疗不育症的土方，她说她想让婶娘生个弟弟。
最后的镜头是全村人给小花和爷爷捐东西，不是我们今天所谓的钱，而是一家人辛辛苦苦劳作一年的所获，鸡蛋、大枣、豆子~~~~`然后村长宣布了保守了30年的秘密，原来宝柱也是孤儿，为了宝柱，爷爷一辈子没结婚~~~~~~~~~震惊 折服 感动 我还是泪流满面 7月10日 上海滩——喜欢旧的片子，觉得很经典 去了一趟上海，开始迷恋起上海的一些东西，比如她的街道，比如她的建筑，比如她的故事
回来之后有好几天都在想着在上海的点点滴滴，一些有关的人，一些有关的事，在上海的几天的惬意，几天的无忧无虑，习惯了被别人领着走在上海的大街上，喜欢坐在单车后面的感觉，不必担心迷路，放心的由它而去；喜欢懒懒的不用去想事的感觉，任由自己的行程被安排的舒服而符合心意，喜欢偶尔的尴尬；但是也害怕一种感觉，所以开始逃离……
到科大后开始看最为经典的老影片《上海滩》，周润发和赵雅芝主演的版本。里面的场景里面的音乐都很能打动人心。第一眼就迷恋上了许文强，周润发在里面很Man的感觉，一举手投足，不管是摘帽子还是叼烟头都是那么的迷人，倩文说他叼烟的动作不知道影响的多少人，我也深有同感。里面经典的画面经典的台词很多，程程在雪中瑟索着，许文强撑把伞一身黑色风衣，高高的个子却弯下身给程程撑伞，或许正是他弯身的动作和一脸的温柔的笑让我痴迷不已，什么时候我也有个人这样为我弯身撑伞呢？
他内心的正义一直让他处在矛盾和不安的心里当中，他太过聪明，太过理智，理智可以形成克制也能造成冷漠，或许他表面的冷漠让他的形象极为简洁干练，干脆果断的一滴不漏.连着很久都心痛的厉害，为着他的悲壮的命运，为着他悲壮的爱情。
在上海，他说“这个世界上傻瓜多着呢”是的，他有头脑，聪明的近乎疯狂，他有他的傲气，他有资格但他从来都没有显露太多的锋芒，即使这样也掩盖不了他的光辉，他应得的他不应得的他都得到了，他该经历的不该经历的他都经历了，他也做了该做的和不该做的很多事，赢得过赞誉和信任得到过毁谤和追杀，上过天堂也下过地狱，于他而言还有什么是眷恋的。英雄落难，他逃到香港，他说“我所有的东西都留在了上海，现在我一无所有。”对于他的心上人，他连最后一面也没见到他说“她迟早要身为人母，做人的妈妈。”对于程程除了慨叹命运的捉弄将她怀记于心外又能怎样呢.在香港成家后他说：“我第一次讲国家民族，结果坐了三年牢，我第二次讲国家民族结果使我没了这个手指，这些痛苦一辈子经历两次还不够吗 我追求理想追求物质享受，结果的收场就是一无所有，反而现在能得到安宁。”陪伴一生的往往不是最爱，真的么？
记得最后的一幕，枪声响个不停，许文强在无数的中枪后倒下。他本想在第二天离开上海，他本想全身而退去寻找他的挚爱的，临死他嘴里喊着程程，他对丁力说要去法国，最终留给 我们的却是无尽的遗憾和唏嘘 因为痛 所以才记忆深刻 生活开始定格在科大，偶尔想起日子，今天是7月10号，一个月前，5月28号的时候我在哪里又做些什么呢？这让我想起长沙中南的一些点点滴滴，也感触生活或许真的如量子力学中所述充满了不确定性，不知道下一刻在哪里做些什么。
倩文就如明君一样喜欢看韩剧，她说看过韩剧悲剧记的最为深刻，我开始感叹果如其实，因为痛才让人记忆深刻。 5月16日 我们人生的目标不是金钱，但当我们执着于我们的目标并达到目标时，金钱也往往追随而致船，停泊在港内，是十分安全，但，船的建造，岂是为了停泊在港内？假如我们「没斗志、不争气」，我们就没有资格要求别人一定要瞧得起我们。 谭顿是一个喜欢拉琴的年轻人，可是他刚到美国时，却必须到街头拉小提琴卖艺来赚钱。事实上，在街头拉琴卖艺跟摆地摊没两样，都必须争个好地盘才会有人潮、才会赚钱；而地段差的地方，当然生意就较差啰！ 很幸运地，谭顿和一位认识的黑人琴手，一起争到一个最能赚钱的好地盘，一家商业银行的门口，那里的人潮好多哦！ 过了好一段时日，谭顿赚到了不少卖艺钱之后，就和黑人琴手道别，因他想进入大学进修，在音乐学府里拜师学艺，也和琴技高超的同学们互相切磋；于是，谭顿将全部时间和精神，投注在提升音乐素养和琴艺之中…… 在大学里，虽然谭顿不像以前在街头拉琴一样赚很多钱，但他的眼光超越金钱，转而投向那更远大的目标和未来。 十年后，谭顿有一次路过那家商业银行，也发现昔日老友--黑人琴手，仍在那「最赚钱的地盘」拉琴，而他的表情一如往昔，脸上露着得意、满足与陶醉。 当黑人琴手看见谭顿突然出现时，很高兴地停下拉琴的手，热络地说道：「兄弟啊！好久没见啦！你现在在哪里拉琴啊？」 谭顿回答了一个很有名的音乐厅名字，但黑人琴手反问道：「那家音乐厅的门前也是个好地盘、也很好赚钱吗？」 「还好啦，生意还不错啦！」谭顿没有明说，只淡淡地说着。 那黑人哪里知道，十年后的谭顿，已经是一位国际知名的音乐家，他经常应邀在着名的音乐厅中登台献艺，而不是只在门口拉琴卖艺呀！ 我们会不会也像黑人琴手一样，一直死守着「最赚钱的地盘」而不放，甚至还沾沾自喜、洋洋得意？我们的才华、我们的潜力、我们的前程，会不会因死守着「最赚钱的地盘」，而白白地断送掉？ 人，必须懂得即时抽手，离开那看似最赚钱，却不再进步的地方；人，必须鼓起勇气，不断学习，再去开创生命的另一高峰啊！ 生命是罐头，胆量是开罐器，我们要握着有胆量的开罐器，才能打开生命的罐，也才能品尝里头的甜美滋味！ 信仰 家庭 还有事业 在一次美容课上，雪芬，我们的美容顾问，呵呵 很认真的问我们：“作为一个女性，你认为在家庭和事业当中，哪个该排第一位？”我毫不迟疑的选择了家庭，而另外的朋友一个说是事业，一个说以事业为重，但当两者冲突时不知道自己会怎么做。
玫林凯的原则是信仰第一，家庭第二，事业第三。这点我很是认同，心里颇有同感。先说信仰，信仰是什么呢，我理解中，信仰即是你处世中中所穿插你的价值取向以及为此的执着。我们都该有种信仰，并终身执着于信仰。对于一个女性来说，事业不是你的全部，你应该把精力也分在家庭上面。成功的女性该不只是事业上的女强人，也该有幸福美满的家庭。只顾于家庭或只顾于事业的女性，人生都是有缺陷的人生，就像用了睫毛夹就要涂上睫毛膏，少了其中一个都会不伦不类的；或者说家庭和事业就像你的脸和脖子一样，你都得用心去呵护，脖子是女人的第二张脸，脖子呵护不好，会给你的青春美丽打上低分，脸和脖子其中任何一项有了瑕疵，都会让你气质形象跌落；同样家庭和事业任何一个不美满成功，都让你的价值认同感衰落，让你自信心大打折扣。
亲爱的朋友，我们要拿来主义，要事业成功也要兼顾家庭，两者兼顾的必备素质之一就是做为女性，你首先要学会独立 本性乐观？咧嘴傻笑了整个白天，又加昨夜失眠，梦里都满是笑靥，甜甜的感觉希望能弥淳弥远
当我在自己的QQ签名写下的时候，我自己的感觉还是甜蜜蜜的。深思下，没什么太值得开心的事，也没什么特别的事，但我心里就是这种吃蜜似的从心里直甜到嘴巴里。或许是我本性乐观，曾经会为一点点的小事儿郁郁寡欢，现在却也为一点点的小事而开心不已。
事出也并非无因吧，最开心的该是价值认同感，感觉到自身价值所在，最为幸福 男儿本色 该是如此吧 看多了柔情文字，看多了过多的沉溺于一己感情之事的文章，也似乎听惯了井底之蛙的叫声，整个人都感觉麻木了。但当我看到这篇QQ空间里的文字时，我的耳目为之一新，几个特别的朋友也跳到我的眼前，也该为他们的不一样写写了
胜利是湖大的国防生，这里用他的原话说“马上毕业分配了,说我无所谓,其实不是,好刚用在刀刃上,好男儿就该上战场.和平年代我们该怎么做?? 军人嘛~~虽说和平年代,然而我们不能和平,我们的任务是保卫和平,时刻准备战争,时刻保持良好的战斗力,我们要不断提高自己文化水平,因为从美国伊拉克的战争,我们明显看到,现代的战争核心是信息技术.如此精确的制导武器,战争已经是透明了,任何伪装已经失去作用.如何进行信息隐藏,信息对抗才是战争的关键.我决得我学习得是信息安全,我确实应该去我该去的地方,先去我们一线部队去看我们需要什么样的技术,我就继续在信息安全方面学习.边学习边应用. ” 真的很少看到这么刚性的文字了，血性男儿本色该是如此吧，但时下的趋势似乎都在张扬着另种个性，只是会吃会喝会玩会乐会忧郁，我并非是鄙夷这种行为，但确实是不欣赏。
每次心情不好的时候，会发短信给荣生，他的积极向上会感染我，会让我为自己的狭小空间而羞愧，不需要多少的言语，仅仅是听他说就可以扩展胸怀了。他读书很多，爱书到痴迷的地步，写文字也是很多，也近痴迷的地步，我一直眼羡他文学史学功底的很深，还有一手漂亮的书法，曾在科大全军拿奖，最为眼羡的是他可以专注于自己的爱好，全身心的专注，兴趣所在可以近乎痴迷，也算是种信仰吧。然而他自己却浑然不觉，还说男子痴迷于文字类的东西很不该，应该做些实际的成绩。这也看出他的刚性来，很是欢欣。
文轩去年离开的长沙，今年的春天回来过一次，再次见到他，依然是神采奕奕，他从来都是以一种很平淡的口吻来谈他自己的生活，另类的生活，另类到像我这样的人无法想象的地步。他说：“侦察兵反恐集训把我抓过去了。晕倒，天天运动射击、攀岩、爬阳台，要不就抓个绳子跳五楼，以后再也不用带钥匙了，不管几楼有根绳子或水管就可以爬上去了。”临末还不忘幽默的开怀：像我们这样到社会上不学好的话，还真的是社会的一大隐患.。我知道他的训练的苦 他自己从来没提过， 或许不仅仅是苦吧，还有在我们和平的人心中难以想象的危险。他离开长沙去的是潮州，除了常日海训的艰苦还要实力的演练，他就曾提到过一次去做侦察兵，偷渡到×××地。这些对我来说只能在小说中看到的，他在经历，或许我也该反思下，我也该做些实际的东西了吧
再就是刘崎，仅仅看看他的签名就明白了“血是红色的，梦是绿色的，我们投身于黑暗，在枪林弹雨中与死神接吻，伤痕是给予我最好的勋章”，跟他的友谊开始的不早，但了解却是最深的，也最能谈的来的。无论是从哪个方面他都做的很好，妈妈的好儿子，老师的好学生，朋友的好哥们儿，国防科大的优材生。他自己说我是全才，但却不精。很奇怪，跟他的默契是最深的，那次他把国防科大的论坛给我，让我从那么多的名字当中找他出来，我找到了，我自己都很诧异，我居然能一眼认出来，名字还有文章都是他的气质，是我所熟识的刘崎
还有就该是建东了，项目经理，很是会开拓自己的事业 5月13日 母亲节五月的第二个星期天是母亲，六月的第三个星期天是父亲节，不知道为什么西方人的习惯把节日都定在周末。以前高中在另外一个城市读书的时候，很少会去打电话给母亲嘘寒问暖，最多的时候是病了打电话回家撒下娇气，或者张口要钱。半年回去一次，倒是会跟父亲聊个通宵。大学两年后才有往家里打电话的习惯，但总还是母对我的嘘寒问暖，我也开始向母亲说说我的喜我的乐，现在回家，跟母亲又有了说不完的话，女孩子该跟母亲亲近的吧。今天的母亲节，虽说是照例给母亲打电话，但心里却着实说不出暧昧的字眼，听听母亲朴实的声音该就好了，多余的话似乎很奢侈， 我花费不来。有些感情无需表达吧，仅仅一个口吻，一个眼神就明白了，我这么理解 我自己的快乐的小秘密
这是我去年12月18日写在自己QQ空间的话，今天读来仍觉得快乐无比 懂她，才会欣赏她；不懂她，也会远远的关注她，淡淡的喜欢她 我的MSN空间开没多久，一直没为这个静静的日子为这个静静的空间写点专属于她的东西，我是新人，很多MSN的技巧都不懂，仅仅略知一二，但这仅仅的一二也让我欢欣鼓舞了，惊叹于MSN的强大功能，自在性还有一点点的私密性，真的是随心所欲不逾矩，可以给你共享空间也可以给你私密空间，看你自己的选择和取舍。
一点点的懂，能够欣赏她，淡淡的喜欢她，很像我要求中的自己。提升自己，然后有个人走进来，能够读懂…… 我也期待美丽的相遇，梦想像《雏菊》中一样，等到我25岁那年相遇一生中的美丽
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